跟着我国城市化进程的加快，那些承载着前史与回忆的老墓园正面临着史无前例的应战。它们或已步入“老墓”队伍，土地资源日益严重；或即将被高楼大厦盘绕，成为城市中的孤岛。因而，老墓园的二次规划改造，不只是土地资源的再使用，更是对文明、生态与人文精神的深入诠释。 在上海徐泾西园，这座建于上世纪80年代末的老墓园，通过精密规划完成了富丽回身。面临有限的土地资源，规划团队奇妙地将新区进口、空置修建区域及围墙做改造，不只提升了墓园的全体美感，还完成了土地的最大化使用。特别是围墙改形成景象壁葬的规划，既节省了土地，又赋予了墓园新的生命力。徐泾西园的改造，是对节地、文明、生态理念的生动实践，让老墓园在现代城市中勃发出新的光荣。

　　沈家门新塘弄塘湾公墓的改造，则更垂青文明与景象的交融。在尊重原有地势与风水学原理的基础上，规划团队将佛教文明与渔民文明融入园区规划之中，通过艺术景象和休闲场所的打造，使老墓园勃发出新的生机。这种改造方法，不只保留了墓园的前史背景和文明底蕴，还为人们供给了一个思念祖先、感悟人生的精神家园。

　　而安徽金寨烈士陵寝的改造，则是一次对革命前史的厚意问候。面临陵寝原有的种种问题，改造团队以高度的责任感和使命感，对留念碑、留念堂等进行了全面修正和重建。通过四年的尽力，金寨烈士陵寝面目一新，成为了一个集留念、教育、休闲为一体的多功能场所。这儿不只是对革命先烈的最好留念，也是传承赤色基因、宏扬革命精神的重要阵地。

　　老墓园的改造，不单单是物理空间的改动，更是对文明、生态与人文精神的深入发掘与传承。在未来的城市化进程中，咱们应当更垂青老墓园的维护与改造作业，让它们成为城市中的绿色回忆与文明珍宝。回来搜狐，检查更加多